九華山百歲宮歷史始建於明萬曆年間，相傳僧人海玉在此築茅修行，在百歲圓寂後肉身不壞，被信徒尊奉於此，遂名為「百歲宮」。本文帶你深度了解百歲宮歷史創建背景、海玉和尚的傳奇事蹟、以及多次重修的歷程。
九華山百歲宮歷史沿革表一覽：這不只是歷史，是靈魂的記憶
百歲宮是九華山著名的佛教道場之一，供奉著海玉和尚的不壞肉身，在九華山佛教體系中地位極高。九華山百歲宮歷史可追溯至明代，歷經多次重建與命名更迭，最終成為現今信仰中心之一。
| 時期 | 事件 | 說明 |
|---|---|---|
| 明萬曆年間 | 海玉和尚來自五台山，在摘星亭附近結茅修行，建立「摘星庵」 | 為百歲宮前身 |
| 天啟三年 (1623年) | 海玉圓寂，享年110歲 | 肉身不腐，三年後開缸如生，塗金供奉塔中 |
| 崇禎三年 (1630年) | 敕封「應身菩薩」，塔題名「蓮花寶藏」，寺名為「百歲宮」 | 宮名由來與佛法加持象徵 |
| 清康熙年間 | 百歲宮毀於火災，由三乘法師重建 | 寺院一度遭毀再生 |
| 清道光年間 | 宏楞法師重修擴建，改名「萬年禪寺」 | 成為「十方叢林」之一 |
| 清咸豐年間 | 遭太平天國戰火波及，再次毀壞 | 政局對佛教地景影響深遠 |
| 清光緒年間 | 住持寶身重建，迎請《藏經》 | 重燃法燈與經藏傳承 |
| 民國時期 | 總統黎元洪贈額「護國萬年禪寺」與「欽賜百歲宮」 | 國家對其佛教地位的肯定 |
| 現代 | 為九華山四大叢林之一，香火鼎盛 | 與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺齊名 |
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九華山百歲宮歷史 – 創建與海玉入山
九華山百歲宮歷史的開端，始於明萬曆年間，來自五台山的僧人海玉遠赴九華山，選擇於摘星亭附近結茅修行，並將庵堂命名為「摘星庵」。這不僅展現其對修道境界的嚮往，也為百歲宮的誕生鋪下了基石。
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九華山百歲宮歷史 – 海玉圓寂與肉身不腐傳奇
九華山百歲宮歷史中記載，海玉和尚於明天啟三年（1623年）圓寂，享壽110歲。他的圓寂本是一位修行者的自然歸途，卻在三年後開缸時，眾人驚見其肉身完好、面色如生。此後僧眾以漆身塗金方式供奉其於塔中，從此「百歲宮」之名應運而生，象徵海玉的長壽與修行圓滿，更顯示出佛法加持的真實力。
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九華山百歲宮歷史 – 明代敕封與寺廟命名
九華山百歲宮的歷史中，明崇禎三年（1630年），朝廷敕封海玉和尚為「應身菩薩」，並將供奉其肉身的塔命名為「蓮花寶藏」。同時原本的摘星庵也正式更名為「百歲宮」，象徵著國家與宗教對其修行成果的共同認可與尊崇。
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九華山百歲宮歷史 – 清代重建與擴建
九華山百歲宮歷史中，清康熙年間，百歲宮曾因火災而被焚毀，三乘和尚毅然承擔重建重任。之後道光年間的住持宏楞更將其擴建，並更名為「萬年禪寺」，正式晉升為「十方叢林」。這代表百歲宮不僅得以浴火重生，更成為全國僧眾可來掛單修行的重要道場。
九華山百歲宮歷史 – 近代與民國發展：政治更迭中堅守佛法核心！
在九華山百歲宮歷史中，清咸豐年間，百歲宮再度毀於太平天國戰火。至光緒年間，住持寶身重建殿宇，並從北京迎請《藏經》回寺弘法。到了民國時期，百歲宮受到北洋政府總統黎元洪的高度讚譽，贈額「護國萬年禪寺」，並親題「欽賜百歲宮」。
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九華山百歲宮歷史 – 現狀與地位：你知道它是「四大叢林」之一嗎？
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